Assalammualaikum & Selamat Sejahtera!
Apa khabar anda semua? Moga-moga anda sentiasa baik di bawah naungan-Nya. Memandangkan saya sedang belajar di INTEC, Uitm Shah Alam, saya telah menjalankan jualan kecil-kecilan bersama sahabat saya. Oleh kerana ramai yang sudah memiliki computer sendiri, netbook, notebook mahupun PC di rumah pasti inginkan keselamatan computer anda terjaga. Jadi kami menawarkan anti-virus and beberapa aksesori lain dengan harga yang berpatutan dan sangat murah. Ini bahan original, harganya lebih murah kerana ia diambil terus dari kilang dan niat kami ingin menolong anda semua.
I'm available at 019-6178468
or just email me:
muhamadsohimiibrahim@gmail.com
rugger_winger@yahoo.com
Sincerely,
MuSI [Muhamad Sohimi Ibrahim]
.best & cheapest Internet security available.
.ACTP INTEC.
.019-6178468.
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
ANTI-VIRUS
*KASPERSKY*
Kaspersky Internet Security (2012)
1 user 100days rm20
1 user 1 year rm35***
3 users 1 year rm75
Kaspersky Anti Virus (2012)
1 user 1 year rm30
3 users 1 year rm60
*NORTON*
Norton Antivirus 3 users 1 year rm50
Norton Internet Security 1 user rm30
*MCAFEE*
Viruscan Plus 2010 1user 1 year rm35
Internet Security 3 users 1 year rm55
Total Protection 3 users 1 year rm60
*BITDEFENDER*
Antivirus ( 2010 )
1user 1 year rm25
3users 1 years rm45
3users 2 years rm60
3users 3 years rm70
Antivirus (2011)
1user 1 year rm30
2users 1 year rm45
3users 1 year rm60
Internet Security ( 2010 )
1user 1 year rm30
3users 1 years rm50
3users 2 years rm65
3users 3 years rm75
Internet Security (2011)
1user 1 year rm35
2users 1 year rm50
3users 1 year rm60
MICROSOFT OFFICE
*OFFICE 2007*
ms office project professional 2007 rm105
Student – rm105
Pro – rm80
Pro plus – rm90
Ultimate – rm 90
Enterprise rm100
*OFFICE 2010*
Ms Office Pro Plus 2010 RM95
Ms Office Pro 2010 RM80
Ms Office Home And Student 2010 RM80
Ms Office Pro Box Retail Version 2010 RM270
WINDOWS
*WINDOWS (RETAILS BOX WITH COA STICKERS)*
Windows 7 Ultimate rm245 (FPP)
Windows 7 Ultimate rm200 (OEM)
Windows Server 2003 (OEM) rm260
*WINDOWS (KEY ONLY)*
Win 7 ultimate 110
Win 7 pro rm105
Win 7 home premium rm 99
Win XP Pro rm80
MAC SOFTWARE
Iwork 2011 rm105
Vmware fusion 3 rm99
icash v6.6 rm99
Microsoft Office for Mac Home & Business 2011 rm95
OTHER SERVICE
Format laptop
Recover lost data
Windows software
Quranic software (Quran Reciter, Zekr, Divine Quotes, etc)
*mophie juice pack plus 2000mah battery for iphone 4*(NEW) rm260
THANK YOU. FEEL FREE TO CONTACT US!
Sunday, July 31, 2011
Saturday, July 9, 2011
“Aku Cuma Ajak, Yang Engkau Ikut Apasal?”
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Dialog yang dipaparkan oleh Allah S.W.T ialah untuk “memerli” kita semua. Perbualan antara ahli neraka dan syaitan pula.
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [١٤:٢٢]
Dan berkatalah pula Syaitan setelah selesai perkara itu: "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kamu dengan janji yang benar dan aku telah menjanjikan kepada kamu lalu aku mungkiri janjiku itu.
Dan tiadalah bagiku sebarang alasan dan kuasa mempengaruhi kamu selain daripada aku hanya mengajak kamu lalu kamu terburu-buru menurut ajakanku itu.
Maka janganlah kamu salahkan daku tetapi salahkan diri kamu sendiri. Aku tidak dapat menyelamatkan kamu dan kamu juga tidak dapat menyelamatkan daku.
Sesungguhnya dari dahulu lagi aku telah kufur ingkarkan (perintah Tuhan) yang kamu sekutukan/syirikan daku denganNya".
Sesungguhnya orang-orang yang zalim (yang meletakkan sesuatu pada bukan tempatnya) beroleh azab yang tidak terperi sakitnya.
Terus terang syaitan membuat tazkirahnya di neraka itu. Tazkirah yang sudah tidak bermakna bagi ahli nereaka.
Malu rasanya bila syaitan mengatakan kita semua ini bodoh; bila Allah Yang Maha Benar berjanji, kita tidak endahkan. Janji Allah sentiasa benar. Kita masih terpengaruh dengan janji syaitan, padahal syaitan telah menyebutkan janjinya adalah kosong.
Dengan bahasa yang lebih mudah, syaitan akan berkata kepada kita, bila kita di neraka kelak (نعوذ بالله من ذلك) :
“aku cuma ajak aje, yang engkau ikut apasal?”
"Sekarang salahkan diri kau sendiri, jangan salahkan aku heh...”
“Sama-samalah tanggung jahat kita masing-masing ya...”
Ayuh! Marilah kita ulang dailog seperti ini ke mana-mana sahaja kita pergi, moga ia akan menyelamatkan dan memerdekakan diri kita dan ummah dari terus menjadi pengikut dan hamba pemimpin atau “idola” yang menyesatkan.
Ayuh! Marilah kita ulang dailog ini ke mana-mana sahaja, moga kita dapat memerdekakan diri dari bisikan syaitan dan godaannya.
by Ustaz Hasanuddin Mohd Yunus..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Dialog yang dipaparkan oleh Allah S.W.T ialah untuk “memerli” kita semua. Perbualan antara ahli neraka dan syaitan pula.
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [١٤:٢٢]
Dan berkatalah pula Syaitan setelah selesai perkara itu: "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kamu dengan janji yang benar dan aku telah menjanjikan kepada kamu lalu aku mungkiri janjiku itu.
Dan tiadalah bagiku sebarang alasan dan kuasa mempengaruhi kamu selain daripada aku hanya mengajak kamu lalu kamu terburu-buru menurut ajakanku itu.
Maka janganlah kamu salahkan daku tetapi salahkan diri kamu sendiri. Aku tidak dapat menyelamatkan kamu dan kamu juga tidak dapat menyelamatkan daku.
Sesungguhnya dari dahulu lagi aku telah kufur ingkarkan (perintah Tuhan) yang kamu sekutukan/syirikan daku denganNya".
Sesungguhnya orang-orang yang zalim (yang meletakkan sesuatu pada bukan tempatnya) beroleh azab yang tidak terperi sakitnya.
Terus terang syaitan membuat tazkirahnya di neraka itu. Tazkirah yang sudah tidak bermakna bagi ahli nereaka.
Malu rasanya bila syaitan mengatakan kita semua ini bodoh; bila Allah Yang Maha Benar berjanji, kita tidak endahkan. Janji Allah sentiasa benar. Kita masih terpengaruh dengan janji syaitan, padahal syaitan telah menyebutkan janjinya adalah kosong.
Dengan bahasa yang lebih mudah, syaitan akan berkata kepada kita, bila kita di neraka kelak (نعوذ بالله من ذلك) :
“aku cuma ajak aje, yang engkau ikut apasal?”
"Sekarang salahkan diri kau sendiri, jangan salahkan aku heh...”
“Sama-samalah tanggung jahat kita masing-masing ya...”
Ayuh! Marilah kita ulang dailog seperti ini ke mana-mana sahaja kita pergi, moga ia akan menyelamatkan dan memerdekakan diri kita dan ummah dari terus menjadi pengikut dan hamba pemimpin atau “idola” yang menyesatkan.
Ayuh! Marilah kita ulang dailog ini ke mana-mana sahaja, moga kita dapat memerdekakan diri dari bisikan syaitan dan godaannya.
by Ustaz Hasanuddin Mohd Yunus..
USUL 20 (1-6)
Assalamualaikum...
USUL 20 ini adalah pengisian program KITA semasa daurah di Kuang dahulu. Secara amnya, USUL 20 ini diasaskan oleh Imam Hassan Al-Banna. Beliau seorang yang sangat genius. Usul ini menjadi panduan dan rujukan permasalahan-permasalahan yang berlaku pada zaman IHAB. Namun, ia masih digunapakai oleh kita sehingga sekarang kerana permasalahan-permasalahan yang berlaku pada pada masa kini masih releven dengan ketika zaman IHAB dahulu. Jadi, kita mengambil usul ini sebagai panduan kita untuk menjadi rujukan terhadap permasalahan umat sekarang ini.
USUL PERTAMA
Islam adalah menyeluruh, mencakup semua bidang hidup; Islam adalah negara dan watan atau pemerintah dan ummat. Akhlak dan kekuatan atau rahmat dan keadilan. Pengetahuan dan undang-undang atau ilmu dan kehakiman. Kebendaan dan harta atau usaha dan kekayaan. Jihad dan dakwah
atau tentera dan fikrah. Akidah yang benar dan ibadat yang sah.
Banyak perkara yang dibincangkan mengenai usul pertama ini. Untuk pengetahuan, terdapat 22 elemen dalam usul ini dan pada setiap elemen-elemen, ia saling berkait antara satu sama lain. Jika anda ingin memahaminya dengan lebih lanjut, silalah berdikusi dengan ustaz-ustaz anda kerana amat panjang lebar pengulasan tentang usul pertama ini jika ingin dibandingkan dengan usul-usul yang lain. Usul pertama berakhir lebih kurang pukul 4.30 petang. Kami bersiap-siap untuk solat Asar. Selepas solat Asar, kami menyambung pengisian seterusnya iaitu usul kedua.
USUL KEDUA
Bagi seorang Muslim, Al-Quran dan hadis adalah menjadi sumber untuk mengetahui hukum-hukum Islam. Al-Quran difahami menurut kaedah-kaedah bahasa Arab, dengan tidak memberat dan meringankan. Hadis pula difahami melalui periwayat-periwayat hadis yang dipercayai.
Secara keseluruhannnya, usul ini adalah tentang selepas kita mengetahui usul yang pertama, di mana kita nak rujuk semua itu, sudah terang lagi bersuluh, daripada Al-Quran dan As-sunnahlah. Ada juga sumber rujukan lain seperti qias dan ijtihad tapi semua itu datang dari dari dua sumber premier itu juga. Pada malam harinya, selepas solat magrib kami membuat tasmi’ di mana kami dikehendaki mempedengarkan hafazan kami. Aku masih lagi belum lancer menghafalnya tapi aku masih cuba. Aku memberanikan diri menperdengarkan bacaan di hadapan Naqibku iaitu Abdullah Zubayr. Alhamdulillah, walaupun masih sangkut-sangkut bacaanku tetapi bolehla.
Kemudian, selepas solat ‘isyak, kami meneruskan pengisian dengan usul yang ketiga sehingga usul keenam.
USUL KETIGA
Iman yang benar, ibadat yang sah dan mujahadah adalah cahaya dan kemanisan yang dicurahkan Allah ke dalam hati sesiapa yang dikehendakinya, manakala ilham, lintasan-lintasan hati, kassyaf dan mimpi bukanlah menjadi dalil kepada hukum-hukum syariat. Perkara-perkara tersebut hanya dapat
diterima dengan syarat perkara-perkara tersebut tidak bertentangan dengan hukum dan nas syariat.
USUL KEEMPAT
Jampi, mentera, mengaku mengetahui perkara ghaib dan seumpamanya adalah kemungkaran yang wajib diperangi, kecuali jampi-jampi dari ayat Al- Quran atau jampi-jampi yang diterima dari Rasulullah (s.a.w)
USUL KELIMA
Pendapat imam (ketua) dan timbalannya dalam masalah yang tidak dinaskan atau telah dinaskan tetapi nas tersebut boleh ditafsirkan dengan pengertian lain, demikian juga pendapatnya dalam masalah yang berhubung dengan maslahat umum, boleh diterima dan diamalkan sekiranya pendapat
tersebut tidak bertentangan dengan kaedah syariat. Pendapat tersebut boleh jadi berubah menurut keadaan, persekitaran dan adat.
USUL KEENAM
Perkataan seseorang boleh diterima atau ditolak, kecuali perkataan Rasulullah (s.a.w) yang bersifat maksum. Perkataan para salihin yang dahulu (salaf soleh) mesti kita terima jika bersesuaian dengan Al-Quran dan hadith. Jika tidak, maka Al-Quran dan Hadithlah ikutan kita yang utama, tetapi kita tidak melemparkan kecaman dan mencacatkan seseorang dalam masalah khilafiah. Kita serahkan mereka dengan fiat mereka masing-masing kerana mereka telah melakukan sesuatu dengan apa yang mereka telah kemukakan.
Sebenarnya banyak isi-isi penting yang diperoleh daripada pegisian pada kali ini. Tetapi susah untuk diterangkan di sini kerana ia sangat panjang dan lebar. Harap-harap sesiapa yang ingin mempelajari usul-usul 20 ini tidaklah hanya membaca buku atau ebook kerana ia akan jadi sebagai ilmu semata-mata. Kita mungkin susah untuk memahami isi sebenar usul-usul tersebut. Jadi, jika boleh carilah seseorang yang arif untuk menyampaikannya kepada anda dan orang lain, insyaAllah. Pengisian kali ini berhenti di sini sahaja. Ada masa di lain waktu insyaAllah ia akan disambung semula. Alhamdulillah.
USUL 20 ini adalah pengisian program KITA semasa daurah di Kuang dahulu. Secara amnya, USUL 20 ini diasaskan oleh Imam Hassan Al-Banna. Beliau seorang yang sangat genius. Usul ini menjadi panduan dan rujukan permasalahan-permasalahan yang berlaku pada zaman IHAB. Namun, ia masih digunapakai oleh kita sehingga sekarang kerana permasalahan-permasalahan yang berlaku pada pada masa kini masih releven dengan ketika zaman IHAB dahulu. Jadi, kita mengambil usul ini sebagai panduan kita untuk menjadi rujukan terhadap permasalahan umat sekarang ini.
USUL PERTAMA
Islam adalah menyeluruh, mencakup semua bidang hidup; Islam adalah negara dan watan atau pemerintah dan ummat. Akhlak dan kekuatan atau rahmat dan keadilan. Pengetahuan dan undang-undang atau ilmu dan kehakiman. Kebendaan dan harta atau usaha dan kekayaan. Jihad dan dakwah
atau tentera dan fikrah. Akidah yang benar dan ibadat yang sah.
Banyak perkara yang dibincangkan mengenai usul pertama ini. Untuk pengetahuan, terdapat 22 elemen dalam usul ini dan pada setiap elemen-elemen, ia saling berkait antara satu sama lain. Jika anda ingin memahaminya dengan lebih lanjut, silalah berdikusi dengan ustaz-ustaz anda kerana amat panjang lebar pengulasan tentang usul pertama ini jika ingin dibandingkan dengan usul-usul yang lain. Usul pertama berakhir lebih kurang pukul 4.30 petang. Kami bersiap-siap untuk solat Asar. Selepas solat Asar, kami menyambung pengisian seterusnya iaitu usul kedua.
USUL KEDUA
Bagi seorang Muslim, Al-Quran dan hadis adalah menjadi sumber untuk mengetahui hukum-hukum Islam. Al-Quran difahami menurut kaedah-kaedah bahasa Arab, dengan tidak memberat dan meringankan. Hadis pula difahami melalui periwayat-periwayat hadis yang dipercayai.
Secara keseluruhannnya, usul ini adalah tentang selepas kita mengetahui usul yang pertama, di mana kita nak rujuk semua itu, sudah terang lagi bersuluh, daripada Al-Quran dan As-sunnahlah. Ada juga sumber rujukan lain seperti qias dan ijtihad tapi semua itu datang dari dari dua sumber premier itu juga. Pada malam harinya, selepas solat magrib kami membuat tasmi’ di mana kami dikehendaki mempedengarkan hafazan kami. Aku masih lagi belum lancer menghafalnya tapi aku masih cuba. Aku memberanikan diri menperdengarkan bacaan di hadapan Naqibku iaitu Abdullah Zubayr. Alhamdulillah, walaupun masih sangkut-sangkut bacaanku tetapi bolehla.
Kemudian, selepas solat ‘isyak, kami meneruskan pengisian dengan usul yang ketiga sehingga usul keenam.
USUL KETIGA
Iman yang benar, ibadat yang sah dan mujahadah adalah cahaya dan kemanisan yang dicurahkan Allah ke dalam hati sesiapa yang dikehendakinya, manakala ilham, lintasan-lintasan hati, kassyaf dan mimpi bukanlah menjadi dalil kepada hukum-hukum syariat. Perkara-perkara tersebut hanya dapat
diterima dengan syarat perkara-perkara tersebut tidak bertentangan dengan hukum dan nas syariat.
USUL KEEMPAT
Jampi, mentera, mengaku mengetahui perkara ghaib dan seumpamanya adalah kemungkaran yang wajib diperangi, kecuali jampi-jampi dari ayat Al- Quran atau jampi-jampi yang diterima dari Rasulullah (s.a.w)
USUL KELIMA
Pendapat imam (ketua) dan timbalannya dalam masalah yang tidak dinaskan atau telah dinaskan tetapi nas tersebut boleh ditafsirkan dengan pengertian lain, demikian juga pendapatnya dalam masalah yang berhubung dengan maslahat umum, boleh diterima dan diamalkan sekiranya pendapat
tersebut tidak bertentangan dengan kaedah syariat. Pendapat tersebut boleh jadi berubah menurut keadaan, persekitaran dan adat.
USUL KEENAM
Perkataan seseorang boleh diterima atau ditolak, kecuali perkataan Rasulullah (s.a.w) yang bersifat maksum. Perkataan para salihin yang dahulu (salaf soleh) mesti kita terima jika bersesuaian dengan Al-Quran dan hadith. Jika tidak, maka Al-Quran dan Hadithlah ikutan kita yang utama, tetapi kita tidak melemparkan kecaman dan mencacatkan seseorang dalam masalah khilafiah. Kita serahkan mereka dengan fiat mereka masing-masing kerana mereka telah melakukan sesuatu dengan apa yang mereka telah kemukakan.
Sebenarnya banyak isi-isi penting yang diperoleh daripada pegisian pada kali ini. Tetapi susah untuk diterangkan di sini kerana ia sangat panjang dan lebar. Harap-harap sesiapa yang ingin mempelajari usul-usul 20 ini tidaklah hanya membaca buku atau ebook kerana ia akan jadi sebagai ilmu semata-mata. Kita mungkin susah untuk memahami isi sebenar usul-usul tersebut. Jadi, jika boleh carilah seseorang yang arif untuk menyampaikannya kepada anda dan orang lain, insyaAllah. Pengisian kali ini berhenti di sini sahaja. Ada masa di lain waktu insyaAllah ia akan disambung semula. Alhamdulillah.
Daurah Kuang
Assalamualaikum
Pada 20 hb May 2011, aku dan rakan-rakan sekali lagi mengadakan jaulah. Destinasi kami pada kali ialah di Kuang, Selangor. Perjalanan bermula di kolej kediaman kami pada pukul 5.00 petang. Aku dan Hanif Atan menaiki kereta bersama Safwan Husna manakala sahabat-sahabat yang lain pergi dengan kereta api KTM. Kereta Savy milik Safwan laju melunjur di atas belakang Lebuhraya Persekutuan dan Lebuhraya Guthrie. Kami sampai di kawasan yang agak dalam sehinggakan pada permulaannya kami terlepas simpang ke tempat tersebut. Tapi, alhamdulillah, kami sampai juga di sana lebih kurang dalam pukul 6.15 petang.
Kemudian, ketiga-tiga orang kami mengangkut beg-beg sahabat-sahabat yang lain ke dalam rumah. Rumah bangle putih yang sangat besar dan agak mewah itu menjadi tempat daurah kami buat kali ini. Bukan yang dikejar kemewahan itu, tapi ilmu yang akan diperolehi yang amat kami dambaikan. Dengan persekitaran yang indah dan sejuk mata memandang, rumah ini diharapkan dapat memberi keselesaan kepada para penghuninya untuk menimba ilmu. Jadi tiada alasan lagi jika seseorang mengadu tentang ketidakselesaan di sana.
Apabila magrib menyusul tiba dan azan berkumandang, kami bersiap sedia untuk solat magrib secara berjemaah.
“Sesungguhnya solat berjemaah itu lebih baik dari solat berseorangan sebanyak 27 darjat”
Sunyi rasanya solat kami tanpa sahabat-sahabat kami yang lain. Ramai yang masih belum sampai kerana mereka datang dengan KTM. Aku masih ingat pada masa itu yang ada hanyalah aku, Abang Adam, Aufa, Norain, Muzammil dan beberapa orang lagi akhi yang aku kurang pasti. Selepas solat, kami membaca ma’surat dan kemudian Abang Adam menyampaikan beberapa amanat kepada kami sebagai ‘assignment’ sepanjang daurah kali ini. Antara tugasan yang perlu kami capai sebelum tamat daurah kali ini ialah menghafal surah al-Muzammil (ayat 1-19).
Sejurus kemudian, sahabat-sahabat yang lain tiba di banglo tersebut. Semua duduk sebentar untuk merehatkan kaki dan tangan yang masih letih mengharungi perjalanan di dalam tren yang sesak dengan manusia sejagat. Azan ‘isyak berkumandang sebentar kemudian. Kami solat ‘isyak bersama-sama. Sesudah solat, kami makan bersama-sama dengan berdulangkan nasi dan lauk pauk yang dibeli di kedai berdekatan.
Pengisian kami bermula pada malam itu lebih kurang pukul 10.30 malam. Tajuk yang disampaikan ialah “Pengertian Fikrah”. Ia disampaikan oleh seorang murabbi yang bernama Satria. Apa itu fikrah? Mengapa kita kena ada fikrah? Fikrah apa yang kita nak? Itulah antara persoalan yang timbul di dalam benak pemikiranku. Sesi yang berlangsung lebih kurang dua lebih itu memberi impak yang sangat besar terhadap diriku. Barulah aku faham apa yang dimakssudkan dengan fikrah itu. Sebenarnya fikrah ialah cara pemikiran. Manusia mempunyai banyak fikrah seperti fikrah jahiliyyah, hendosnism, dan berbagai-bagai lagi tapi apakah fikrah yang kita perlukan sekarang ni? Jadi persoalan itu terjawab daripada pengisian pada malam itu. Fikrah yang perlu kita miliki ialah fikrah Islam di mana segala tindak tanduk kita semuanya berlandaskan Islam. Bak kata sahabatku Faris Imadi, fikrah ini ialah suatu pemikiran yang timbul pada satu masa dimana kita dapat bertindak dengan spontan. Jadi begitulah yang kita hendak dalam diri setiap muslim seperti kita. Kita mampu bertindak dengan cara Islam secara spontan dan itulah yang menunjukkan seseorang itu sudah mempunyai fikrah Islam yang tulen. Seprti kita dapat lihat sekarang, ramai di antara kita sudah terpesong dengan fikrah-fikrah lain selain Islam kerana mereka tidak memahi atau keliru dengan kehidupan Islam sendiri. Pemikiran barat telah bejaya menempatkan virus-virusnya di dalam jiwa sanubari orang Islam dan ia telah menyebabkan manusia bertindak mengikut hawa nafsu semata-mata.
Dalam sejarah Islam, seorang tokoh yang sangat terkenal iaitu Khalid Al-Walid. Beliau merupakan seorang panglima gagah berani dan sangat hebat. Selepas keislamannya, tentera perang akan sentiasa memenangi peperangan melawan orang bukan Islam. Tapi pada suatu hari, dalam satu peperangan seorang sahabat telah mengarahkan Khalid Al-Walid untuk menukarkan tempat dari sebagai ketua panglima perang kepada panglima perang biasa. Subhanallah, Allah SWT Maha Mengetahui kerana jika dibiarkan Khalid Al-Walid menjadi ketua panglima perang lagi pada masa tersebut, mungkin Islam akan dikalahkan kerana pada setiap peperangan yang diketuai oleh beliau, tentera Islam pasti akan mendapat kemenangan, jadi tentera-tentera Islam akan berada selesa dengan ‘mindset’ begitu. Jadi sudah ditakdirkan Allah SWT pada peperangan kali ini beliau tidak mengetuai tentera Islam. Jika kita dipanggil menukar jawatan, apa yang akan kita rasa? “Isk, apa ni? Aku ketua, apa pasai nak turunkan aku ni?” pasti kita akan berasa pelik dan marah dengan orang tersebut kan? Tapi apa yang berlaku kepada Khalid Al-Walid, beliau tidak berasa apa-apa pun. Akhirnya peperangan dimenangi oleh tentera Islam lagi. Selepas peperangan ada orang sahabat bertanya kepada beliau, mengapa beliau tidak kekal sebagai ketua panglima perang pada masa itu? Beliau berkata, “ Aku tidak takut kepada Umar tapi aku takut kepada Tuhan Umar.” Beliau tahu, perintah dari Umar Al-Khattab itu adalah perintah dari Allah SWT. Begitu seseorang yang mempunyai fikrah Islam. Beliau dapat berfikir begitu disangat yang genting, di tengah medan perang. Begitulah seperti yang aku katakana tadi, fikrah Islam di mana kita mampu bertindak dengan cara Islam secara spontan dan itulah yang menunjukkan seseorang itu memiliki fikrah Islam yang sebenar.
Pengisian oleh Akhi Sartia itu tamat lebih kurang pukul 12.30 tengah malam. Semua kelihatan sayu dan mengantuk. Mungkin letih sangat, maklumlah baru sampai malam itu dan terus diisi dengan pengisian. Kami perlu tidur awal kerana besoknya kami digalakkan berqiamullail tapi secara sendirian saja.
Pada pagi besoknya, kami bangun dan beriadah bersama-sama. Kami bermain beberapa permainan dan selepas itu kami dibenarkan mandi-manda di dalam ‘swimming pool’ yang disediakan di situ. Kami mandi dengan sepuas-puasnya. Kemudian, kami ‘menyorok’ dengan roti gardenia dengan sardine dan kaya. Pengisian kami bermula dalam pukul 9.30 pagi. Pengisian kali ini bertemakan USUL 20. Timbul lagi persoalan di benak hati ini. “Apa itu usul 20? Siapa yang buat usul 20 ini? Kenapa 20 usul saja?” pelbagai persoalan muncul. Sesi pada pagi ini hanya muqaddimah usul 20 sahaja dan ia disampaikan oleh Abang Hafizi.
Keesokan harinya, kami mandi di ‘swimming pool’ itu lagi. Semasa mandi, kami bemain polo air. Gembiranya ketika itu, bermain dan bergurau bersama sahabat-sahabat sefikrah. Selesai mandi kami bersarapan dan bersedia untuk pengisian seterusnya. Pengisian kali ini bukan berkaitan USUL 20 tetapi pengisian lain yang akan disampaikan oleh Akhi Amir Shahir. Pengisian kali ini bertajuk ‘Tarbiyyah Dzatiyyah” iaitu pendidikan diri sendiri. Seseorang yang sudah menjadi murabbi dan berada di atas sekali dalam maratib amal perlu menjalani tarbiyyah dzatiyyah ini supaya dia dapat mentarbiayahkan dirinya disamping dia mentarbiyyahkan diri orang lain. Pengisian berakhir lebih kurang pukul 1.00 tengah hari dan kami bersiap-siap untuk solat zohor. Selepas solat, Abang Adam mengambil alih pengisian. Kami merancang strategi-strategi dan apa yang perlu dibuat sepulangnya kami ke kolej kami nanti. Kami dibahagian kepada tiga kumpulan. Kumpulan pertama akan menguruskan pelajar-pelajar ‘Middle East Program (MEP)’ dan ‘short course’ yang lain, kumpulan kedua akan menguruskan pelajar-pelajar junior ADFP dan ‘long courses’ yang lain dan kumpulan ketiga akan menguruskan pelajar-pelajar se’batch’. Ini merupakan latihan pertama kami sebagai da’e. Selain itu dakwah fardiyah kami juga perlu dilaksanakan. Selepas itu, kami makan tengah hari dan bersiap-siap untuk pulang. Kami pulang dengan kereta api dan tiba di Shah Alam lebih kurang pukul 6.00 petang. Alhamdulillah, daurah kami kali in berjalan dengan lancer dan jayanya.
Pada 20 hb May 2011, aku dan rakan-rakan sekali lagi mengadakan jaulah. Destinasi kami pada kali ialah di Kuang, Selangor. Perjalanan bermula di kolej kediaman kami pada pukul 5.00 petang. Aku dan Hanif Atan menaiki kereta bersama Safwan Husna manakala sahabat-sahabat yang lain pergi dengan kereta api KTM. Kereta Savy milik Safwan laju melunjur di atas belakang Lebuhraya Persekutuan dan Lebuhraya Guthrie. Kami sampai di kawasan yang agak dalam sehinggakan pada permulaannya kami terlepas simpang ke tempat tersebut. Tapi, alhamdulillah, kami sampai juga di sana lebih kurang dalam pukul 6.15 petang.
Kemudian, ketiga-tiga orang kami mengangkut beg-beg sahabat-sahabat yang lain ke dalam rumah. Rumah bangle putih yang sangat besar dan agak mewah itu menjadi tempat daurah kami buat kali ini. Bukan yang dikejar kemewahan itu, tapi ilmu yang akan diperolehi yang amat kami dambaikan. Dengan persekitaran yang indah dan sejuk mata memandang, rumah ini diharapkan dapat memberi keselesaan kepada para penghuninya untuk menimba ilmu. Jadi tiada alasan lagi jika seseorang mengadu tentang ketidakselesaan di sana.
Apabila magrib menyusul tiba dan azan berkumandang, kami bersiap sedia untuk solat magrib secara berjemaah.
“Sesungguhnya solat berjemaah itu lebih baik dari solat berseorangan sebanyak 27 darjat”
Sunyi rasanya solat kami tanpa sahabat-sahabat kami yang lain. Ramai yang masih belum sampai kerana mereka datang dengan KTM. Aku masih ingat pada masa itu yang ada hanyalah aku, Abang Adam, Aufa, Norain, Muzammil dan beberapa orang lagi akhi yang aku kurang pasti. Selepas solat, kami membaca ma’surat dan kemudian Abang Adam menyampaikan beberapa amanat kepada kami sebagai ‘assignment’ sepanjang daurah kali ini. Antara tugasan yang perlu kami capai sebelum tamat daurah kali ini ialah menghafal surah al-Muzammil (ayat 1-19).
Sejurus kemudian, sahabat-sahabat yang lain tiba di banglo tersebut. Semua duduk sebentar untuk merehatkan kaki dan tangan yang masih letih mengharungi perjalanan di dalam tren yang sesak dengan manusia sejagat. Azan ‘isyak berkumandang sebentar kemudian. Kami solat ‘isyak bersama-sama. Sesudah solat, kami makan bersama-sama dengan berdulangkan nasi dan lauk pauk yang dibeli di kedai berdekatan.
Pengisian kami bermula pada malam itu lebih kurang pukul 10.30 malam. Tajuk yang disampaikan ialah “Pengertian Fikrah”. Ia disampaikan oleh seorang murabbi yang bernama Satria. Apa itu fikrah? Mengapa kita kena ada fikrah? Fikrah apa yang kita nak? Itulah antara persoalan yang timbul di dalam benak pemikiranku. Sesi yang berlangsung lebih kurang dua lebih itu memberi impak yang sangat besar terhadap diriku. Barulah aku faham apa yang dimakssudkan dengan fikrah itu. Sebenarnya fikrah ialah cara pemikiran. Manusia mempunyai banyak fikrah seperti fikrah jahiliyyah, hendosnism, dan berbagai-bagai lagi tapi apakah fikrah yang kita perlukan sekarang ni? Jadi persoalan itu terjawab daripada pengisian pada malam itu. Fikrah yang perlu kita miliki ialah fikrah Islam di mana segala tindak tanduk kita semuanya berlandaskan Islam. Bak kata sahabatku Faris Imadi, fikrah ini ialah suatu pemikiran yang timbul pada satu masa dimana kita dapat bertindak dengan spontan. Jadi begitulah yang kita hendak dalam diri setiap muslim seperti kita. Kita mampu bertindak dengan cara Islam secara spontan dan itulah yang menunjukkan seseorang itu sudah mempunyai fikrah Islam yang tulen. Seprti kita dapat lihat sekarang, ramai di antara kita sudah terpesong dengan fikrah-fikrah lain selain Islam kerana mereka tidak memahi atau keliru dengan kehidupan Islam sendiri. Pemikiran barat telah bejaya menempatkan virus-virusnya di dalam jiwa sanubari orang Islam dan ia telah menyebabkan manusia bertindak mengikut hawa nafsu semata-mata.
Dalam sejarah Islam, seorang tokoh yang sangat terkenal iaitu Khalid Al-Walid. Beliau merupakan seorang panglima gagah berani dan sangat hebat. Selepas keislamannya, tentera perang akan sentiasa memenangi peperangan melawan orang bukan Islam. Tapi pada suatu hari, dalam satu peperangan seorang sahabat telah mengarahkan Khalid Al-Walid untuk menukarkan tempat dari sebagai ketua panglima perang kepada panglima perang biasa. Subhanallah, Allah SWT Maha Mengetahui kerana jika dibiarkan Khalid Al-Walid menjadi ketua panglima perang lagi pada masa tersebut, mungkin Islam akan dikalahkan kerana pada setiap peperangan yang diketuai oleh beliau, tentera Islam pasti akan mendapat kemenangan, jadi tentera-tentera Islam akan berada selesa dengan ‘mindset’ begitu. Jadi sudah ditakdirkan Allah SWT pada peperangan kali ini beliau tidak mengetuai tentera Islam. Jika kita dipanggil menukar jawatan, apa yang akan kita rasa? “Isk, apa ni? Aku ketua, apa pasai nak turunkan aku ni?” pasti kita akan berasa pelik dan marah dengan orang tersebut kan? Tapi apa yang berlaku kepada Khalid Al-Walid, beliau tidak berasa apa-apa pun. Akhirnya peperangan dimenangi oleh tentera Islam lagi. Selepas peperangan ada orang sahabat bertanya kepada beliau, mengapa beliau tidak kekal sebagai ketua panglima perang pada masa itu? Beliau berkata, “ Aku tidak takut kepada Umar tapi aku takut kepada Tuhan Umar.” Beliau tahu, perintah dari Umar Al-Khattab itu adalah perintah dari Allah SWT. Begitu seseorang yang mempunyai fikrah Islam. Beliau dapat berfikir begitu disangat yang genting, di tengah medan perang. Begitulah seperti yang aku katakana tadi, fikrah Islam di mana kita mampu bertindak dengan cara Islam secara spontan dan itulah yang menunjukkan seseorang itu memiliki fikrah Islam yang sebenar.
Pengisian oleh Akhi Sartia itu tamat lebih kurang pukul 12.30 tengah malam. Semua kelihatan sayu dan mengantuk. Mungkin letih sangat, maklumlah baru sampai malam itu dan terus diisi dengan pengisian. Kami perlu tidur awal kerana besoknya kami digalakkan berqiamullail tapi secara sendirian saja.
Pada pagi besoknya, kami bangun dan beriadah bersama-sama. Kami bermain beberapa permainan dan selepas itu kami dibenarkan mandi-manda di dalam ‘swimming pool’ yang disediakan di situ. Kami mandi dengan sepuas-puasnya. Kemudian, kami ‘menyorok’ dengan roti gardenia dengan sardine dan kaya. Pengisian kami bermula dalam pukul 9.30 pagi. Pengisian kali ini bertemakan USUL 20. Timbul lagi persoalan di benak hati ini. “Apa itu usul 20? Siapa yang buat usul 20 ini? Kenapa 20 usul saja?” pelbagai persoalan muncul. Sesi pada pagi ini hanya muqaddimah usul 20 sahaja dan ia disampaikan oleh Abang Hafizi.
Keesokan harinya, kami mandi di ‘swimming pool’ itu lagi. Semasa mandi, kami bemain polo air. Gembiranya ketika itu, bermain dan bergurau bersama sahabat-sahabat sefikrah. Selesai mandi kami bersarapan dan bersedia untuk pengisian seterusnya. Pengisian kali ini bukan berkaitan USUL 20 tetapi pengisian lain yang akan disampaikan oleh Akhi Amir Shahir. Pengisian kali ini bertajuk ‘Tarbiyyah Dzatiyyah” iaitu pendidikan diri sendiri. Seseorang yang sudah menjadi murabbi dan berada di atas sekali dalam maratib amal perlu menjalani tarbiyyah dzatiyyah ini supaya dia dapat mentarbiayahkan dirinya disamping dia mentarbiyyahkan diri orang lain. Pengisian berakhir lebih kurang pukul 1.00 tengah hari dan kami bersiap-siap untuk solat zohor. Selepas solat, Abang Adam mengambil alih pengisian. Kami merancang strategi-strategi dan apa yang perlu dibuat sepulangnya kami ke kolej kami nanti. Kami dibahagian kepada tiga kumpulan. Kumpulan pertama akan menguruskan pelajar-pelajar ‘Middle East Program (MEP)’ dan ‘short course’ yang lain, kumpulan kedua akan menguruskan pelajar-pelajar junior ADFP dan ‘long courses’ yang lain dan kumpulan ketiga akan menguruskan pelajar-pelajar se’batch’. Ini merupakan latihan pertama kami sebagai da’e. Selain itu dakwah fardiyah kami juga perlu dilaksanakan. Selepas itu, kami makan tengah hari dan bersiap-siap untuk pulang. Kami pulang dengan kereta api dan tiba di Shah Alam lebih kurang pukul 6.00 petang. Alhamdulillah, daurah kami kali in berjalan dengan lancer dan jayanya.
Subscribe to:
Posts (Atom)